Quelles sont les étapes pour devenir diacre ?

Interpeller un homme est une importante responsabilité où il convient de procéder avec sagesse et prudence. Dans le diocèse un cadre précis est établi qu’il est important de respecter avant d’interpeller un homme. Le plus souvent c’est un prêtre qui avec des chrétiens et en accord avec le vicaire épiscopal repèrent qu’à tel homme pourrait être posé cette question : « Accepterais-tu, avec ta femme (s’il est marié) de réfléchir à devenir diacre » ? Le curé est plus souvent mandaté pour cette démarche

Les hommes interpellés et leurs épouses, constitués en un petit groupe, suivent une année de réflexion commune. Elle est organisée et animée par le délégué diocésain au diaconat assisté d’un diacre et de son épouse. Ce groupe diocésain élargit sa formation au niveau région. Parallèlement s’impose, pour ces hommes en recherche, un accompagnement spirituel et des temps de ressourcement personnels.
A l’issue de ce parcours le cheminant concerné décide ou non d’adresser à l’évêque sa demande d’entrée en formation. Celui-ci, éclairé d’avis des membres d’une commission spécifique, accepte ou non son entrée

3 – La formation
Dans le diocèse, la formation fondamentale qui concerne le cheminant et son épouse, s’effectue sur quatre ans avant l’ordination et trois ans après. (Nous nous tiendrons ici à la formation initiale). Il s’agit de progresser humainement, spirituellement, dans l’intelligence de la foi et de développer les compétences pastorales et liturgiques.
Au rythme d’une soirée par mois pendant quatre ans sont abordés : La liturgie des heures (prière du matin/prière du soir - Les sacrements en général – Le Baptême – Le Mariage – Le sacrement de l’Ordre- L’Eucharistie- La Prédication – La vie diaconale - diacres au travail – etc...
Deux WE par an permettent d’approfondir des questions plus centrales sur la diaconie comme service de la Parole, de la liturgie, du frère, sur les fondements de la morale chrétienne, sur la pensée sociale de l’Eglise. Enfin les parcours diocésains (7 journées par an) apportent un exposé plus structuré de la foi de l’Eglise.
Nos rencontres sont ponctuées de la prière du temps présent et d’un temps de partage fraternel.
Mon épouse et moi-même qui vivons ces accompagnements, nous sommes témoins d’une vraie vie fraternelle qui se tissent ainsi au cours de ces quatre années. Au fil de ce temps de maturation et d’orientation particulière à suivre le Christ, nous y reconnaissons l’œuvre de l’Esprit Saint en chacun ! Il suffit d’observer les évolutions profondes (humaines et spirituelles) se manifester dans le lâcher-prise, la confiance, le rayonnement des visages joyeux et paisibles !